無酒不醉，無墨不歡。
對于書法愛好者來說，人世間盛大的狂歡節，包括年節喜慶，全都是在一張紙上度過的。一管筆、一硯墨，一方印、一張紙，就能構成一個跨越千年、囊括萬物的精神世界，足以讓人感到宇宙時空的曠遠、遼闊，天地人生的美感無限、韻味無窮。徜徉其間，你可以獲得極大的身心愉悅與滿足。不知為什么，西班牙會有奔牛節，顯然他們沒有體會過紙上奔牛--狂草的瘋狂與刺激。
倜儻非常之人，有始有終；放達飄逸之士，無古無今。杜甫曾在《酒中八仙歌》一詩中，大贊盛唐時期身為金吾長史（御林軍軍官）的書法家張旭：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”.古往今來，那些操觚染翰的名流，常為飛觴走斝的詩人。而書寫的快樂，是那樣的酣暢淋漓，恐怕只有醉酒的劉伶，能夠多少體驗一些相似的味道吧。
飲酒與寫字，確有許許多多的關聯。
酒要燙熱喝，字要乘興寫。興奮莫名的感覺難得，微醺迷離的狀態最好。王羲之正是在春日與一群朋友聚飲時，才揮筆寫下千古第一行書《蘭亭集序》。因此，我們完全有理由推測，如果沒有當時“流觴曲水”的縱酒狂歡，也就不會有逸少的這篇驚世駭俗的傳世之作。
至于東漢擅長“八分書”的書法家師宜官，則更是需華尊旨酒在前，筆墨伺候在后。他被漢靈帝所賞識，卻難稱富有，嗜酒而間或囊空，“至酒家書其壁以售之，觀者云集，酤酒多售則鏟去之”.其題壁之字以為酒值，成為一時佳話。這頗有點兒像囊中羞澀的奧地利音樂家舒伯特，曾在酒店的一張舊報紙上寫首曲子，換一盤菜肴。
而與張旭齊名的唐代書法家懷素，同樣是無日不飲，不醉不書，一日九醉，龍飛鳳舞。乃至同代詩人善意地揶揄他：“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得”.
蘇東坡也難免成為宋代翰林院中的高陽酒徒，非酒后捉筆，便興致全無。其得意弟子、“蘇門四學士”之一黃庭堅說：“東坡老人翰林公，醉后吐出胸中墨”.
人們常說，無酒不成宴席。對于書法家而言，則是無酒不成云章。
正是：旨酒添豪興，巨筆抖虹霓。
自古飲者與書家不分彼此，斟酒與硯墨兩不耽誤。前者豪爽、奔放，所謂“三杯通大道，一斗合自然”;后者瀟灑、飄逸，所謂“興來灑素壁，揮毫如流星”.詩仙李白的名篇《將進酒》，千古流傳，他在詩中對飲者推崇備至：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”但事實上，名垂宇宙的飲者并不多，而彪炳乾坤的書法家卻不少。
惟飲酒與寫字，能夠潤澤人生，能夠讓人于苦難艱辛的歲月之中，適時地得到喘息與調劑，瞬間就可以變得紅光滿面，血脈賁張，激情四溢，明眸閃亮，達到一種物我兩忘，飄飄欲仙的境界……盡管窗外漫天飛雪，大地冰封，江河無語，山野蕭瑟，然而舉杯、潑墨之際，只覺胸懷之間充滿融融暖意，內心蕩漾著脈脈溫情……
