德拉克洛瓦（1798～1863）Delacroix，Eugène
人物簡介
歐仁·德拉克洛瓦(Eugène Delacroix，1798年4月26日~1863年8月13日)是法國著名畫家，1798年4月26日出生于法國南部羅訥河畔的阿爾代什省，曾師從法國著名的古典主義畫派畫家雅克·路易·大衛(wèi)學(xué)習(xí)繪畫，但卻非常欣賞尼德蘭畫家彼得·保羅·魯本斯的強(qiáng)烈色彩的繪畫，并受到同時代畫家熱里科的影響，熱心發(fā)展色彩的作用，成為浪漫主義畫派的典型代表。他的畫作對後期崛起的印象派畫家和梵·高的畫風(fēng)有很大的影響。
1815年進(jìn)入葛蘭（大衛(wèi)弟子）畫室開始學(xué)畫。此時，他經(jīng)常到盧佛爾宮，臨摹魯本斯、委羅奈塞等的作品，同時又受到同窗席里柯的影響，努力于現(xiàn)實(shí)的描寫。1822年他發(fā)表了最初的浪漫主義作品《但丁與維吉爾》，以強(qiáng)烈的律動感和浪漫式的激情，向大衛(wèi)風(fēng)的陳腐傳統(tǒng)主義展開了全面的挑戰(zhàn)。繼而在1824年發(fā)表了反映希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭的《希奧島的屠殺》，當(dāng)即遭到保守勢力所謂“繪畫的屠殺”的非難，然而從此也確立了他作為浪漫派旗手的地位。據(jù)說展覽會前，他被即將同時展出的康斯太勃的風(fēng)景畫明亮的色調(diào)所打動，重畫了自己作品的背景，因而表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的印象。翌年到倫敦，交識了威爾基、波寧頓等畫家，由于受到英國繪畫的影響，他的作品愈益明亮和富于激情。《薩達(dá)那帕拉之死》、《自由引導(dǎo)人民》即為此時期所作。1832年，他以隨員身份，隨駐蘇丹大使到摩洛哥旅行，受到東方風(fēng)俗的感染，后期畫了《阿爾及爾婦女》等。他在色彩上有意識地應(yīng)用補(bǔ)色對比，恢復(fù)了18世紀(jì)輝煌色彩的筆致，同時又打開了通向新的印象派的道路。德拉克洛瓦卒于巴黎，留有藝術(shù)論、日記等。
他的著名畫作“自由領(lǐng)導(dǎo)人民”是對浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲慘世界”的呼應(yīng)，這幅畫曾被印入法國政府發(fā)行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據(jù)說印象派畫家從他的作品“十字軍進(jìn)入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運(yùn)用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是：色彩的屠殺！。他曾經(jīng)為波蘭音樂家肖邦畫了著名的畫像。他訪問過阿爾及利亞和非洲，創(chuàng)作了大量異國風(fēng)情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的後室畫出“阿爾及利亞女人”。
德拉克羅瓦于1863年8月13日在巴黎去世，埋葬于拉雪茲神父公墓，留下一部記有對色彩學(xué)深入研究的德拉克羅瓦日記。 德拉克羅瓦是法國人民的驕傲，他的大部分作品被保存在巴黎盧浮宮博物館，盧浮宮專為保存他的作品辟出好幾間展室。
人物生平
1798年4月26日生于沙朗通-圣莫里斯，1863年8月13日卒于巴黎。1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院，在 P.蓋蘭畫室學(xué)習(xí)，崇尚意大利文藝復(fù)興美術(shù)，并且繼承和發(fā)展了威尼斯畫派、荷蘭畫派和P.P.魯本斯、J.康斯特布爾等藝術(shù)家的成就和傳統(tǒng)。
他的作品充滿浪漫主義風(fēng)格，善于把抽象的冥想和寓意變成藝術(shù)形象，其表達(dá)感情的深度與力量以及在描繪運(yùn)動的激烈和氣勢方面，很少有人能與之相比。成名作《但丁的小舟》（又名《但丁與維吉爾》）在1822年沙龍展出后，立即轟動巴黎藝術(shù)界。這幅取材于但丁《神曲》表現(xiàn)善與惡矛盾的作品，以其情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對人類災(zāi)難的真實(shí)描繪和大膽的構(gòu)圖，使他成為浪漫主義的中心人物 。
1821～1828年希臘人民舉行的爭取民族獨(dú)立起義遭到血腥鎮(zhèn)壓，他以極大的同情創(chuàng)作了《希阿島的屠殺》和《邁索隆其翁廢墟上的希臘》，表現(xiàn)了希臘人所受災(zāi)難和不屈以及土耳其人的殘暴。這兩幅使浪漫主義與古典主義斗爭進(jìn)一步尖銳化的作品，雖遭到學(xué)院派的非難，卻受到進(jìn)步人士的愛戴，并使德拉克洛瓦一躍而成為當(dāng)時的第一流畫家。
1825年德拉克洛瓦訪問英國，英國繪畫的鮮明色彩，使他對法國學(xué)院派線條的艱澀和色彩的貧瘠更為不滿，在其后的作品中他著意強(qiáng)調(diào)光和色的微妙關(guān)系，取材于莎士比亞、歌德、拜倫等文學(xué)作品的一批畫作，均以繽紛的色彩、宏大的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的明暗對比和深刻的心理刻畫，被后人稱之為浪漫主義的典范之作。
1830年完成的《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》，是一首歌頌人民爭取自由和權(quán)利的頌歌，畫面上描繪了工人、小資產(chǎn)階級和知識分子的形象，繪制手法上把比喻和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，高舉三色旗的自由女神突出地體現(xiàn)了浪漫主義的特征，主題明確，光色融合強(qiáng)烈，感情奔放，是其最具特色的代表作。
1832 年以后， 由于對當(dāng)局的不滿，他開始回避現(xiàn)實(shí) ，1832年他去摩洛哥和阿爾及利亞旅行，此后許多作品表現(xiàn)出唯美主義的傾向。這期間他把主要精力放在創(chuàng)作歷史畫上，《塔耶堡之戰(zhàn)》、《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》等都以悲壯的氣氛、戲劇性的情節(jié)和熱情洋溢的人物造型，而有別于古典主義的歷史畫。他的大量肖像畫，都能準(zhǔn)確地抓住對象的精神面貌。1847年前后他繪制的波旁宮眾議院壁畫、盧森堡圖書館壁畫和盧浮宮阿波羅天頂畫等，雖有豐富的想象力，但由于脫離生活，形象塑造顯得異常貧乏和空虛。逝世之后，人們在他的畫室找到各種作品9000多件，其中油畫853件，水彩和素描近8000件。
藝術(shù)成就
德拉克洛瓦不但尊重當(dāng)代進(jìn)步藝術(shù)家，而且極為推崇古代藝術(shù)大師。他之所以能進(jìn)入藝術(shù)之門，得力于他的舅舅J.-H.里茲內(nèi)爾的幫助。作為J.-L.大衛(wèi)的學(xué)生的里茲內(nèi)爾發(fā)現(xiàn)了他的藝術(shù)才能，鼓勵他于1816年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院P.蓋蘭畫室學(xué)習(xí)。在那里他認(rèn)識了浪漫主義的先驅(qū)T.熱里科,并深受其影響。
他與歷史畫家A.-J.格羅和保皇派畫家F.熱拉爾交往；他博覽群書，特別喜歡但丁、W.莎士比亞、G.G.拜倫和W.司各特的作品;他為J.W.von歌德的《浮士德》作的插圖深受老年歌德的贊頌；他盛贊米開朗琪羅、提香、倫勃朗、D.委拉斯貴支，特別崇拜魯本斯和康斯特布爾；他與詩人C.波德萊爾有著親密的友誼，對W.A.莫扎特的天才贊嘆不已。只要拿起畫筆，他的浪漫主義激情就像火山一樣迸發(fā)出來，發(fā)出巨大的叫嘯，他畫畫就像獅子吞食獵物一樣，一氣呵成，所以人們把他叫做“浪漫主義的獅子”。
在表達(dá)感情的深度與力量方面，除去倫勃朗外，沒有人能與他相比；在表達(dá)運(yùn)動的激烈和氣勢方面，除魯本斯外，很少人達(dá)到他那樣動人心弦的程度；在把抽象的冥想和寓意的東西變成藝術(shù)形象上，除米開朗琪羅外，沒有人具有他那樣的才能。
德拉克洛瓦曾師從法國著名的古典主義畫派畫家雅克·路易·大衛(wèi)學(xué)習(xí)繪畫，但卻非常欣賞尼德蘭畫家彼得·保羅·魯本斯的強(qiáng)烈色彩的繪畫，并受到同時代畫家熱里科的影響，熱心發(fā)展色彩的作用，成為浪漫主義畫派的典型代表。
他的畫作對后期崛起的印象派畫家和梵·高的畫風(fēng)有很大的影響。他的著名畫作“自由領(lǐng)導(dǎo)人民”是對浪漫主義作家維克多·雨果的名作“悲慘世界”的呼應(yīng)，這幅畫曾被印入法國政府發(fā)行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。據(jù)說印象派畫家從他的作品“十字軍進(jìn)入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩運(yùn)用上得益不少。他初期的作品“希阿島的屠殺”曾被古典主義畫家讓-巴蒂斯-卡米爾·柯羅驚呼為是：色彩的屠殺！。他曾經(jīng)為波蘭音樂家肖邦畫了著名的畫像。他訪問過阿爾及利亞和非洲，創(chuàng)作了大量異國風(fēng)情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的后室畫出“阿爾及利亞女人”。
代表作品
德拉克洛瓦自幼喜愛文學(xué)音樂和繪畫。早年受魯本斯和友人波寧頓的影響，后受籍里柯的影響較大。如他畫的《但丁與維琪爾》便是受籍里柯的名作《梅杜薩之筏》啟示下創(chuàng)造出的。他堅(jiān)持浪漫主義，與法國官方學(xué)院法的古典主義相抗衡，由于他在藝術(shù)上的革新成就，加強(qiáng)了浪漫主義畫派的地位和影響。他的畫風(fēng)特點(diǎn)是構(gòu)圖重氣勢，強(qiáng)調(diào)對比關(guān)系，重視人物情感和動勢的描繪。巨作《希奧島的屠殺》，直接反映希臘人民反對土耳其壓迫的民族解放運(yùn)動的歷史事件，鮮明的思想傾向和浪漫主義手法，是對古典主義學(xué)院派更加有力的挑戰(zhàn)。1830年創(chuàng)作的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》是他的最優(yōu)秀的作品，把浪漫主義運(yùn)動推向頂峰。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失望，1832年去非洲旅行寫生。此后的作品轉(zhuǎn)向追求異國情調(diào)和在古代神話傳說題材中尋求寄托。他是一位多產(chǎn)畫家，創(chuàng)作了上千幅油畫，一千五百多幅水彩畫和色彩畫，七千幅素描，以及裝飾巴黎宮廷、教堂的壁畫和許多石版畫，總計(jì)約萬幅。他的日記多記述藝術(shù)生活和創(chuàng)作心得，也有很高的文學(xué)價(jià)值。
《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》
《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》：反映1830年革命的《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》是法國畫家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運(yùn)動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。
《希阿島的屠殺》
1822年，土耳其人占領(lǐng)了屬于希臘版圖的希阿島，并血洗掠奪了這個小島。據(jù)說被殺平民有二萬三千人，被賣為奴隸的有四萬七千人。侵略者的暴行激怒了全歐洲的進(jìn)步人士，也深深地激怒了畫家德拉克洛瓦，他懷著巨大的同情，以鮮明有力的構(gòu)思、動人心魄的形象和雄勁奔放的構(gòu)圖揭露了土耳其人的殘暴罪行。在《希阿島的屠殺》這幅畫里，畫家充滿了人性和同情，極其生動地塑造了幾組獨(dú)立而又有聯(lián)系的人物。畫面右下方橫躺著奄奄一息的少婦，胸懷袒露，不懂人事的嬰兒正伏在胸前尋找活命的母乳。畫家選擇這一令人揪心的情節(jié)向侵略者發(fā)出最強(qiáng)烈的抗議；畫面左邊描繪了一組手無寸鐵的男女老少，已經(jīng)失去反抗的能力，瀕臨絕望，束手待斃；前景坐著一位老婦人，抬首仰望蒼天，向上帝發(fā)出求助和控訴，有人認(rèn)為這個形象就是畫家當(dāng)時的精神形象；畫家特別在前景右上方畫一個驕橫殘暴的土耳其士兵，勒馬駐腳、以勝利者的姿態(tài)得意地看著被他們蹂躪過的土地，在他的馬背后還拖曳著被縛的裸體少女，那是豺狼的獵物。畫家為了加強(qiáng)殘暴的氣氛和悲劇的色彩，大膽借用了英國畫家康斯太勃爾畫中的光色，使畫面色彩產(chǎn)生恐怖的真實(shí)感，透現(xiàn)了印象主義的晨光，有人說這幅 畫中的色彩打開了印象主義的天窗。這是一幅畫家用生命激情、用憤怒與同情、用狂放的筆觸和強(qiáng)烈的色彩塑造出來的人間悲劇場面。這幅史無前例的畫震動了法國畫壇，連他有浪漫主義傾向的老師格羅看了都大吃一驚，脫口而出：“這不是希阿島的屠殺，而是繪畫的屠殺。”就這幅畫的藝術(shù)處理來看，畫家把全部注意力放在色彩的力度上，他采用豪放的大筆觸，通過明暗對比與人物的動態(tài)，將畫面分為前后兩個大層次，這使評論家戈蒂埃感慨陳詞：“強(qiáng)烈的色彩，畫筆的憤怒，他使得古典主義者如此不滿與激動，以致他們的假發(fā)都發(fā)抖了，而年輕的畫家卻感到非常滿意。”土耳其人殘酷鎮(zhèn)壓希臘人民的反抗，激怒了當(dāng)時歐洲的一切進(jìn)步文藝家。貝多芬譜寫了《雅典的毀滅》；柏遼茲寫了《希臘革命大合唱》；英國大詩人拜侖直接參戰(zhàn)，犧牲在米索隆基。1827年德拉克洛瓦毅然用象征的手法創(chuàng)作了《米索隆基廢墟上的希臘》，再次聲援希臘人民。
《希奧島的屠殺》德拉克羅瓦在這里描繪了1822年土耳其侵略軍在希奧島大肆屠殺手無寸鐵的希臘平民的情景。這一暴行激怒了整個歐洲。《希奧島的屠殺》，表明畫家對希臘人民的聲援與同情。在這幅畫上，畫家把全部精力放在色彩的力度上，他用豪放的大筆觸，通過明暗對比與人物的姿態(tài)，把復(fù)雜動蕩的場面及掙扎驚恐的場景，處理成前景與遠(yuǎn)景兩個層次，來表現(xiàn)這幕悲劇。顯示出德拉克羅瓦對于生活中最敏感的人道與正義問題，是十分關(guān)注的。
在此畫中，畫家用浪漫主義慣用的象征手法，著重表現(xiàn)殘暴的土耳其侵略者強(qiáng)加給希臘人民的慘無人道的災(zāi)難，它以前所未有的奔放不羈的藝術(shù)手法和鮮明強(qiáng)烈的色彩描繪土耳其制造的種種慘不忍睹的場面，像這樣尖銳的現(xiàn)實(shí)題材，如此熱情豪放的筆觸和鮮明強(qiáng)烈的色彩效果，在當(dāng)時的古典主義者的老眼光看來，簡直是對繪畫的致命打擊，無怪乎連一度支持過他的格羅，看后也驚呼“這不是希奧島的屠殺”，而是“繪畫的屠殺”！歷史證明，這是沖破古典主義的束縛，在解放人們藝術(shù)思想方面的一次重大的革新，《希奧島的屠殺》從此揚(yáng)名。
《但丁之舟》
