嚴文學，1974年出生，甘肅古浪人。
現任：甘肅畫院三級美術師，甘肅書法院專職書法家，中國書法家協會會員，甘肅省青年書法家協會副主席兼秘書長，甘肅省書法家協會硬筆專業委員會秘書長，甘肅省青年聯合會委員，《書法觀察》雜志執行主編。
明理的嚴文學
文 李逸峰（首都師范大學書法學博士后、中國書法家協會會員）
嚴文學是書法家，但先不說他的書法。因為書法是人寫出來的，所以先說說文學這人。
文學很憨。
一看就知道，敦敦實實，憨厚可愛。說話憨憨的，很多小事非得說清楚，讓你感覺實在；做事也憨憨的，很多細節非得整明白，讓你感覺放心。文學的憨當然是踏實，譬如為人操辦展覽，從邀請嘉賓，到動員媒體；從制作請柬，到展廳布置，毫不含糊。但文學的憨也有心機，朋友的事他關心，恨不得每個環節都給你設計，但他首先征求你的意見，試探得你的想法之后，他暗暗地為你安排。文學明白處世之理。
文學有愛。
看他的博客就知道，文學的愛很深沉很豐富。年邁的父母是永恒的牽掛，文學愛他們，用自己的文字訴說力不從心無以回報的深沉愛意；妻兒的生活常常出現他的筆下，那是因為總是惦記在心頭；他也愛自然，春花秋月的文字給人真實的溫暖，而每每行走江山，便用文字和相片記錄心中的震撼；也愛談美女，也愛侃大山，文學就是一個典型的性情中的漢子，內心深處的兒女情長就在略帶狡黠的憨憨的笑容后面。文學明白情性之理。
文學嗜書。
我不知道睡前讀書的習慣好不好，反正文學堅持。文學肚子里有貨這沒問題，除了常常出去行走交游見多識廣之外，恐怕還得益于床頭充電博學多聞。劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫愚。”文學不愚，善讀更可增其智慧。想來明理者必有其緣由，亦必有其最終的旨趣。文學進而嗜好書法，這是他的旨趣。
他的智慧在書法中一覽無遺。
藝術精神來源于對世事的哲學考量，表現為對人倫的深層表達，對自然的無礙釋放，文學追尋的是一種藝術精神，堅守的更是一種文化信仰。只有智慧的人才會要求自己敦樸從容，深沉博厚。于書法文化本身而言，堅持著寫二王，這不是智慧是什么？他對“王圣教”的臨摹典雅平和，干凈利落，他看到了筆法的精微之處，并試圖加以再現。不排斥對出土新材料的學習，這不是智慧是什么？他的篆書強調書寫性，在大篆的渾厚中加入楚簡的靈動，褪去鑄造的痕跡，顯露書寫的特征。取法乎上，又著眼于新，消化傳統經典范式的營養，又吸納時代審美風尚的精華。二者辯證之理文學明白得很。所以面對他的作品，尤其是行草作品，能夠立刻喚起對經典的聯想，而且格調典雅純正，形神俊逸輕靈。當然，他的筆觸很現代，他明白解構傳統之理，在毛筆的翻轉提按之間，在努力做著左沖右突的探索。
于是，你也能看出他的困惑。傳統的文化語境不復存在，書法本身的書寫性與展示的視覺性之間的沖突如何解決？表現在筆下的輕靈俊逸與渾厚蒼茫如何統一？二王的平和與楚簡的凌厲誰更可能成為人們將來審美取向的主流？估計文學一下弄不明白，因為整個書法界都沒弄明白。
(責任編輯：鑫報)
