嚴文學,1974年出生,甘肅古浪人。
現任:甘肅畫院三級美術師,甘肅書法院專職書法家,中國書法家協會會員,甘肅省青年書法家協會副主席兼秘書長,甘肅省書法家協會硬筆專業委員會秘書長,甘肅省青年聯合會委員,《書法觀察》雜志執行主編。
明理的嚴文學
文 李逸峰(首都師范大學書法學博士后、中國書法家協會會員)
嚴文學是書法家,但先不說他的書法。因為書法是人寫出來的,所以先說說文學這人。
文學很憨。
一看就知道,敦敦實實,憨厚可愛。說話憨憨的,很多小事非得說清楚,讓你感覺實在;做事也憨憨的,很多細節非得整明白,讓你感覺放心。文學的憨當然是踏實,譬如為人操辦展覽,從邀請嘉賓,到動員媒體;從制作請柬,到展廳布置,毫不含糊。但文學的憨也有心機,朋友的事他關心,恨不得每個環節都給你設計,但他首先征求你的意見,試探得你的想法之后,他暗暗地為你安排。文學明白處世之理。
文學有愛。
看他的博客就知道,文學的愛很深沉很豐富。年邁的父母是永恒的牽掛,文學愛他們,用自己的文字訴說力不從心無以回報的深沉愛意;妻兒的生活常常出現他的筆下,那是因為總是惦記在心頭;他也愛自然,春花秋月的文字給人真實的溫暖,而每每行走江山,便用文字和相片記錄心中的震撼;也愛談美女,也愛侃大山,文學就是一個典型的性情中的漢子,內心深處的兒女情長就在略帶狡黠的憨憨的笑容后面。文學明白情性之理。
文學嗜書。
我不知道睡前讀書的習慣好不好,反正文學堅持。文學肚子里有貨這沒問題,除了常常出去行走交游見多識廣之外,恐怕還得益于床頭充電博學多聞。劉向說:“書猶藥也,善讀可以醫愚。”文學不愚,善讀更可增其智慧。想來明理者必有其緣由,亦必有其最終的旨趣。文學進而嗜好書法,這是他的旨趣。
他的智慧在書法中一覽無遺。
藝術精神來源于對世事的哲學考量,表現為對人倫的深層表達,對自然的無礙釋放,文學追尋的是一種藝術精神,堅守的更是一種文化信仰。只有智慧的人才會要求自己敦樸從容,深沉博厚。于書法文化本身而言,堅持著寫二王,這不是智慧是什么?他對“王圣教”的臨摹典雅平和,干凈利落,他看到了筆法的精微之處,并試圖加以再現。不排斥對出土新材料的學習,這不是智慧是什么?他的篆書強調書寫性,在大篆的渾厚中加入楚簡的靈動,褪去鑄造的痕跡,顯露書寫的特征。取法乎上,又著眼于新,消化傳統經典范式的營養,又吸納時代審美風尚的精華。二者辯證之理文學明白得很。所以面對他的作品,尤其是行草作品,能夠立刻喚起對經典的聯想,而且格調典雅純正,形神俊逸輕靈。當然,他的筆觸很現代,他明白解構傳統之理,在毛筆的翻轉提按之間,在努力做著左沖右突的探索。
于是,你也能看出他的困惑。傳統的文化語境不復存在,書法本身的書寫性與展示的視覺性之間的沖突如何解決?表現在筆下的輕靈俊逸與渾厚蒼茫如何統一?二王的平和與楚簡的凌厲誰更可能成為人們將來審美取向的主流?估計文學一下弄不明白,因為整個書法界都沒弄明白。
(責任編輯:鑫報)










