楊柳青木版年畫:四百年古老工藝的傳承與堅(jiān)守
上午９點(diǎn)整，６８歲的王文達(dá)老先生穿上深藍(lán)色工作服，一如既往地拿起刻刀。他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，創(chuàng)作楊柳青木版年畫已超過半個(gè)世紀(jì)。
“年畫”是中國(guó)百姓辭舊迎新、祈福平安的重要載體。天津楊柳青與四川綿竹、蘇州桃花塢、山東濰坊并稱中國(guó)四大“年畫之鄉(xiāng)”。天津楊柳青木版年畫始于明末，流傳至今已逾４００年，其造型方式和藝術(shù)風(fēng)格汲取中國(guó)工筆重彩畫和民間版畫之精華，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
勾畫輪廓、用木板雕出畫面線紋、用墨在宣紙上拓印出線條、套過兩三次單色版、純手工彩繪出栩栩如生的畫面——“勾刻印畫裱”等純手工技藝，便是天津楊柳青木版年畫的制作流程。
在刻版工作室，楊柳青年畫木刻工藝第三代傳人、５６歲的楊曉萍告訴記者，４００多年傳承至今的木刻技藝精選“紋理細(xì)致而堅(jiān)硬的梨木”，梨木經(jīng)５至６年風(fēng)干定型，書本大的木板刻制耗時(shí)一月有余，而木刻工藝的學(xué)徒期至少３年。
“楊柳青年畫幾道工序中，‘刻’的難度最大，幾乎都是入行３０年以上的老師傅，這是再現(xiàn)代化的機(jī)器也無(wú)法替代的手工技藝。然而楊柳青年畫木刻技師僅剩５人。”楊曉萍說。
記者隨后來到“勾”“印”“畫”“裱”等工作間，戴著老花眼鏡的老藝人當(dāng)中，不乏８０后年輕人的身影。他們大多畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院，在喧囂的現(xiàn)代化社會(huì)中，寧?kù)o地堅(jiān)守著這門古老的文化遺產(chǎn)，日復(fù)一日。
年畫中所有線條，大至輪廓、小至皺紋全部須先刀刻在梨木板上，再經(jīng)拓印和彩繪。一把刻刀、十余把鑿子，是王文達(dá)與楊曉萍等“木刻技師”的全部工具，“以刀代筆”傳神的背后是從藝幾十年的精髓。
記者看到，楊曉萍等木刻技師在創(chuàng)作以“三國(guó)”“西游記”為主題的木版年畫各１２幅。楊曉萍正雕刻《三國(guó)演義》第３４回中“蔡夫人隔屏聽密語(yǔ)”的場(chǎng)景，一道眼角的細(xì)紋惟妙惟肖地刻畫了蔡夫人偷聽劉表與劉備談話后焦慮的心情。
“以刀代筆需技術(shù)，更需修養(yǎng)。深厚的美術(shù)功底之外，必須鉆研著名繪畫作品，尤其是以線條為基礎(chǔ)的中國(guó)畫。幾十年來刻的每一塊版，都是學(xué)習(xí)和再創(chuàng)作的過程。”王文達(dá)說。
百姓最熟悉的楊柳青年畫題材非“仕女娃娃”莫屬，此外取材于歷史故事、世俗生活、禮儀修行的年畫也為民間所喜聞樂見，有些年畫甚至暗藏著數(shù)十個(gè)燈謎。
歷史上，楊柳青木版年畫曾在新中國(guó)成立前陷入“險(xiǎn)境”。新中國(guó)成立初期，中國(guó)文化工作者在民間進(jìn)村大規(guī)模尋找、收集年畫“古版”，并于１９５８年成立了楊柳青畫社。許多已用作墊水缸、搓衣板的“古版”經(jīng)搶救方保存至今，“勾刻印畫裱”的技法也得以傳承。
在畫社的大院里，“楊柳青木版年畫博物館”于２０１１年７月落成，將萬(wàn)余張楊柳青年畫與大約６４００塊木刻版整體保護(hù)起來。
１９６０年，楊柳青畫社到學(xué)校招錄年輕學(xué)員，當(dāng)年１６歲的王文達(dá)憑借對(duì)美術(shù)的業(yè)余愛好，考進(jìn)畫社；半個(gè)世紀(jì)而后，這位頭發(fā)花白而駝背的老人已是目前年齡最大的楊柳青木版年畫從業(yè)者。
在王文達(dá)看來，民間年畫對(duì)于中國(guó)而言是巨大的文化遺產(chǎn)，承載著歷史故事、神話傳說、戲曲民俗、禮儀教化等各個(gè)方面。看畫學(xué)歷史，是年畫在過去扮演的角色；而今年畫擔(dān)當(dāng)著向后人傳承中國(guó)文化的使命。
“傳承是艱難但意義重大的事業(yè)。中國(guó)民間藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)階段，后繼無(wú)人是普遍現(xiàn)象。”王文達(dá)說，“我希望在有生之年多培養(yǎng)年輕人。”
盡管從事傳統(tǒng)藝術(shù)需安于寂寞、不奢求經(jīng)濟(jì)收入，所幸的是，天津美院版畫系畢業(yè)生趙亮在２０１０年成為王文達(dá)的徒弟。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的分支，年輕人不能放棄傳統(tǒng)，我希望將時(shí)代的元素融入創(chuàng)作，讓下一代人能夠了解并喜愛這門古老藝術(shù)。”趙亮說。
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