“建筑是凝固的音樂”。馬忠建畫中的宗教式建筑闡釋出一種民族的情感信仰和自然精神。獨到構圖中， 圓柱拱頂的阿拉伯風格建筑透顯出神圣的氣息。
在藝術實踐的不斷探索中，馬忠建走出了一條屬于自己的振興民族書畫藝術之路。 平時在創作的過程中，他非常重視書畫作品民族風格的形成，努力探索具有穆斯林書畫藝術的特點和發展規律。在題材上，他精心選取具有穆斯林特色的內容，在設色上，偏重選用穆斯林最喜歡的綠、黑、白三種顏色。此外，他還積極探索中國大寫意和油畫的結合。其畫作充溢著激情、陽光、和平以及積極向上健康的主題，非常打動觀眾的心靈。
代表作《馬的系列》表達出一種生活中的沖動、掙扎和渴望，有那么一點不拘泥傳統，一如潑墨般傾注在馬“脫韁”瞬間的奔騰氣勢里。油畫整體洋溢著熱情奔放的暖色調，奔馳的烈馬以棕黃色為主，給人以溫暖、安靜的視覺感受。
正如畫家本人所說，中華民族的精神精髓是龍馬精神。畫馬就是為表現民族精神的內涵。
馬忠建始終強調，“回畫創作也要有時代感，彰顯和平主題。” 觀其新近完成的油畫《黃河大合唱》，黃河洶涌澎湃的咆哮氣勢，仿佛萬千戰馬奔騰嘶鳴，血液里激蕩著母親創造般的呼喚。那雄壯豪邁的急流和旋律，奏響了古老的樂章。作為“國家命題”作品，馬忠建用千軍萬馬表現出黃河壺口的雄偉氣勢，畫出了“主旋律”，具有強烈的時代感。
一直以來，創建風格獨具、影響深遠的穆斯林書畫藝術流派，是馬忠建的精神追求。
“某一地域文化的民族心理特征、藝術遺產、美學精神等呼應著特定的地域環境，對于每個時代文藝家的文化審美心理結構都將產生共塑作用。由于地理位置、生活習俗、民族語言等原因，少數民族地區的文化藝術體現得尤為突出。比如藏族的唐卡,維吾爾族的十二木卡姆 ，蒙古族的馬頭琴、那達慕都很有特色。回族的文化藝術同樣特色鮮明。”
馬忠建說，中國是個多民族國家，各民族都為光輝燦爛的中華文明做出了貢獻，信奉伊斯蘭教的回族也不例外。就書畫藝術而言， 中國美術史上有不少以地域來命名的畫派，如海派、嶺南派、長安派等，但是以族源命名的畫派卻比較少。
“中國穆斯林可謂代有名家，但都比較零散的各自發展，沒有形成一個影響深遠的穆斯林書畫流派。 我認為，近些年，眾多回族畫家在探索民族藝術的道路上已日趨成熟。共同的地理環境、風土人情、社會背景、文化承傳，以及在藝術追求上的相互影響，最終都在畫家的藝術風格中得到不同程度的顯現而形成了一種地域共性 。所以從民族情感和信仰方面出發‘回畫流派’已經有了形成的現實土壤。我愿意做開創‘回族畫派’的牽頭人。今后，中國最優秀的回畫藝術家可以匯集一堂，共同推動民族藝術的更好發展。”
馬忠建：生于 1958 年 , 甘肅臨夏人，回族，國家一級美術師。曾就讀于西北民大美術系 , 中央美術學院 , 師從任杰、邱立新、委傅義等著名美術教育家 。 現任中國書畫研究院副院長、教授 , 世界藝術家協會副會長 , 世界教科文衛組織專家成員、香港國際皇家社會科學院院士, 蘭州穆斯林書畫攝影學會會長。
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