家在保定安國農村的墨剛，一直四處漂泊打工謀生，搬磚、和泥、木工啥都做過，但他卻從未因為工作的繁重而放棄詩歌創作的理想。沒有錢買報紙和雜志，他就跑到工地邊上或者街道的垃圾堆里翻找報紙或文學刊物；沒有白紙，他就把創作的詩歌寫在工友丟棄的廢煙盒上。20多年如一日，他創作了110多首詩歌。河北大學出版社為他公益出版了詩集《幸福是內心小小的閃電》，這在河北省還是第一次。
墨剛被人們親切地稱為“打工詩人”，他身上有打工者的默默無聞、勤勞樸實、無私奉獻，也有詩人的文思泉涌、天馬行空、赤子之心。他的詩或者是從田地“長”出來的，或者是從車間“產”出來的，充滿了生活的氣息，有筋骨、有道德、有溫度，為我們零距離接觸普通大眾提供了一個“窗口”，墨剛也由此站在了文化大舞臺的聚光燈下。
在新時代文化大舞臺上，“打工詩人”并不孤獨。像墨剛一樣熱愛文藝，喜歡創作的“草根”還有許多。比如，秦皇島撫寧區成立了炕頭詩社，由一個個分散在農村、社區、機關、廠礦的詩詞愛好者組成，或在田間邊勞作邊交流，或在村頭炕頭邊喝茶邊切磋，潛移默化地倡導文明新風；再如，唐山的張學敏，是一名地地道道以種地賣菜為生的農民，因參加《星光大道》而被觀眾親切地稱為“賣菜大媽”，在2013年央視春節聯歡晚會上，以技驚四座的海豚音和一曲《春天的芭蕾》深受廣大觀眾的喜愛；還有，邢臺任縣195個村都組建了“草根文藝隊”，自編自創歌曲、舞蹈、快板書，通過具有濃郁鄉土氣息的文藝演出，引領農村文明新風尚。
文藝作品并不是高高在上，不食人間煙火，相反，每一部經典的文藝作品都不能離開“油鹽醬醋茶”，每一個普通大眾都可以成為文藝創作的“主人翁”。不管是“打工詩人”，還是“農民歌唱家”，抑或是“草根文藝隊”，他們本身就是普通大眾，所以更了解普通大眾喜歡什么樣的文藝作品；也正因為他們創作的文藝作品都有濃濃的鄉土味道，所以更易引起廣泛共鳴，從而展現出強大的生命力。
黨的十九大報告指出，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這為新時代社會主義文化提出了新要求，不管是文化傳播，還是文藝創作，抑或文明建設，都必須堅持人民性，需要在深入生活、扎根人民中開創新的境界。歷史和實踐證明，文化春天，因為萬眾裝點而更加絢麗；文藝高峰，因為萬眾共筑而更加雄偉；文明之林，因為萬眾培育而更加繁茂。
“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。”正是因為涌現出一批批像墨剛一樣的“打工詩人”，心系黃土地，筆耕不輟，才迎來了文化發展的春天；正是因為涌現出一批批“草根文藝工作者”，展己所長，孜孜不倦，才扮美了文化百花園；正是因為涌現出一批批有理想、有情懷、有擔當的文藝工作者，不忘初心，堅持創作，才凝聚了更基本、更深沉、更持久的文化自信。
“九層之臺，起于累土”，同樣，文化自信，也需要萬抔累土。新時代，有萬千文化之旅的“執燈者”，有萬千文藝巨輪的“劃槳手”，有萬千文明之林的“培育者”，相信，五千多年的文化積淀必將更加深厚，九百六十多萬平方公里的土地必將更加廣袤，十三億中華兒女的步伐必將更加鏗鏘，社會主義文化必將展現出永久魅力和時代風采。
(責任編輯：張云文)
